Faire œuvre de mémoire, honorer les morts, marquer quelque part dans l’espace un lieu, une place pour le souvenir, un autel pour se remémorer. Pour l’artiste, l’œuvre, l’installation, le film ou les photos, sont irréductibles à un simple objet d’art, reliquat muséographique figé dans sa fonction : l’œuvre va bien plus loin, elle est vecteur d’émotions, elle transcende sa forme pour relier les hommes, faire naître un sentiment, un choc, une prise de conscience.

Comment Christian Boltanski réinterprète-t-il la fonction religieuse de l’œuvre d’art en lui attribuant un rôle à la fois sacré et subversif ? Comment dresser des autels aujourd’hui sans tomber dans le commémoratif convenu ? Que sont ces autels et ces monuments qui n’appartiennent à aucune religion, qui ne glorifient aucune patrie et qui, au seul nom de l’art, s’interrogent sur l’humanité toute entière ?

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